Son las 10:06 y mi AVE destino a Madrid para en Guadalajara. Hace escasos minutos Zapatero ha finalizado su intervención en el congreso y Rajoy está en estos mismos momentos reivindicando que España es una nación. Lo sé porque una legión de usuarios está escribiendo en Twitter cada una de las frases que se dicen en el congreso. Justo ahora se abre el pdf con el discurso íntegro de Zapatero que he podido descargar de la web de un periódico.

Reflexiono sobre si somos o no una gran nación. Yo creo que sí. Las infraestructuras que hacen posible que una startup zaragozana tenga el 95% de su facturación fuera de Aragón así lo demuestran. Que pueda trabajar conectado a internet en el AVE refleja un país con potencial de desarrollo. Que pueda descargar un discurso del presidente escasos segundos después de haber finalizado su locución habla de un nivel alto de trasparencia de la sociedad civil. Que todos los que tienen algo que decir estén enchufados al “poderoso stream” de twitter habla mucho de la cultura tecnológica de la clase empresarial.

Me viene a la mente Popper y comienzo a reflexionar sobre los enemigos de nuestra sociedad abierta, porque parece que desde el año 89 la filosofía social y económica estaba huérfana de enemigos. Pienso en el crecimiento imparable de la masa monetaria, como fuente última e insolucionable del saqueo de los recursos materiales de la tierra, creadora de burbujas, construidora de valor 0.

Me acerco a Europa y contemplo anonadado la consolidación de una Europa asimétrica pero que renuncia a marchas forzadas al concepto de solidaridad, una bomba de extracción de riqueza desde el norte hacia el sur.

Cuando llego a España, encuentro a esos enemigos de la sociedad abierta en las tribus que se dedican a construir trincheras ideológicas, linguisticas, culturales y morales, no por el beneficio del conjunto, sino por el beneficio de su tribu.

Y cuando llego al plano tecnológico, que es el mío (a que me meto en otros jardines!) observo preocupado la falta de interoperatividad de las telecos que siguen bloqueando el desarrollo de la telefonía ip (y ahora de los buscadores), los monopolios de facto en muchas industrias tecnológicas, y los que quieren poder censurar sin un juez la libre expresión.

Esos son los enemigos de la sociedad abierta.

¿Pero que tienen que ver un escritor de ciencia ficción, un monstruo tecnológico y un sociólogo?

Afortunadamente mucho, por lo menos para Cierzo Development. En las rendijas del sistema, en los solapes entre lo que antes eran compartimentos estancos, se producen cosas sorprendentes que hace que nuestro trabajo merezca la pena, y que tengamos la sensación de que estamos haciendo historia. Intentaremos explicarlo de menos a más complicado.

Isaac Asimov nos dio una serie de relatos de ciencia ficción preciosos llamados “La fundación”. Tratan sobre un sociólogo llamado “Hari Seldon… fue el quien perfeccionó la psicohistoria, la ciencia del comportamiento humano reducido a ecuaciones matemáticas… Seldon descubrió que las reacciones de la masa humana podían ser tratadas estadísticamente”. Seldom consigue determinar con sus ecuaciones cuando se producirá el fin del imperio galáctico, y crea dos fundaciones (una visible dedicada a la física y otra invisible dedicada a “ciencias sociales”) que habrán de traer el orden de nuevo. Lo bueno del caso es que Isaac Asimov pone en clave de ciencia ficción un debate vital a nivel filosófico, que había sido el campo de batalla entre las sociedades que apoyan el historicismo y las que no (la lucha entre los comunistas, los fascistas y los capitalistas vaya): ¿pueden determinarse leyes universales para el comportamiento social? Si eso fuera cierto el comportamiento social podría ser predicho a gran escala (por eso la Segunda fundación está oculta: para que las predicciones no influyan en el propio devenir de los acontecimientos).

Esta manera de pensar ya hacía varias décadas que a Karl Popper le producía urticaria. De hecho, dedicó todos sus esfuerzos intelectuales a desmenuzar y negar cualquier cosa (desde antes de Platon hasta nuestros días) que oliera a determinismo histórico. En “La sociedad abierta y sus enemigos” destroza sin piedad a los seguidores de Platón, Aristóteles y Eurípides. En “La miseria del historicismo” ataca directamente a los técnicos del historicismo. De hecho comenta: “Es cierto que toda clase de cambio … puede representarse gráficamente. Pero es claro que …no representa lo que la gente designa como movimiento de la sociedad… Podemos combinar cualquier número de estos diagramas en una representación multidimensional. Pero un diagrama de esta clase no podemos decir que represente la trayectoria de movimiento de la sociedad… es importante decir que leyes y tendencias son cosas radicalmente diferentes”.

La negrita es mía. La he puesto porque hay una gigantesca empresa tecnológica que tiene precisamente un producto llamado Trends, y otro que se llama Domestic Trends. Me estoy refiriendo por supuesto a Google. No sé por qué lo de domestic, a mi juicio bastante modesto para lo que representa el invento. Se trata de más ni menos que partiendo de varias de esas dimensiones de las que hablaba Popper, construir predicciones de cuál va a ser el movimiento social. La tecnología de Google supera a la Filosofía, y a un debate que sustentó a nivel intelectual la Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias.

Si Hari Seldom levantara la cabeza, podría ver que la Primera Fundación (la científica pura) se ha bastado ella solita para hacer prediciones sobre el comportamiento social, y que la segunda fundación (la de las ciencias “sin ciencia”) no era necesaria. Podría haberse ahorrado la mitad del trabajo! 