¿Pero que tienen que ver un escritor de ciencia ficción, un monstruo tecnológico y un sociólogo?
Afortunadamente mucho, por lo menos para Cierzo Development. En las rendijas del sistema, en los solapes entre lo que antes eran compartimentos estancos, se producen cosas sorprendentes que hace que nuestro trabajo merezca la pena, y que tengamos la sensación de que estamos haciendo historia. Intentaremos explicarlo de menos a más complicado.
Isaac Asimov nos dio una serie de relatos de ciencia ficción preciosos llamados “La fundación”. Tratan sobre un sociólogo llamado “Hari Seldon… fue el quien perfeccionó la psicohistoria, la ciencia del comportamiento humano reducido a ecuaciones matemáticas… Seldon descubrió que las reacciones de la masa humana podían ser tratadas estadísticamente”. Seldom consigue determinar con sus ecuaciones cuando se producirá el fin del imperio galáctico, y crea dos fundaciones (una visible dedicada a la física y otra invisible dedicada a “ciencias sociales”) que habrán de traer el orden de nuevo. Lo bueno del caso es que Isaac Asimov pone en clave de ciencia ficción un debate vital a nivel filosófico, que había sido el campo de batalla entre las sociedades que apoyan el historicismo y las que no (la lucha entre los comunistas, los fascistas y los capitalistas vaya): ¿pueden determinarse leyes universales para el comportamiento social? Si eso fuera cierto el comportamiento social podría ser predicho a gran escala (por eso la Segunda fundación está oculta: para que las predicciones no influyan en el propio devenir de los acontecimientos).
Esta manera de pensar ya hacía varias décadas que a Karl Popper le producía urticaria. De hecho, dedicó todos sus esfuerzos intelectuales a desmenuzar y negar cualquier cosa (desde antes de Platon hasta nuestros días) que oliera a determinismo histórico. En “La sociedad abierta y sus enemigos” destroza sin piedad a los seguidores de Platón, Aristóteles y Eurípides. En “La miseria del historicismo” ataca directamente a los técnicos del historicismo. De hecho comenta: “Es cierto que toda clase de cambio … puede representarse gráficamente. Pero es claro que …no representa lo que la gente designa como movimiento de la sociedad… Podemos combinar cualquier número de estos diagramas en una representación multidimensional. Pero un diagrama de esta clase no podemos decir que represente la trayectoria de movimiento de la sociedad… es importante decir que leyes y tendencias son cosas radicalmente diferentes”.
La negrita es mía. La he puesto porque hay una gigantesca empresa tecnológica que tiene precisamente un producto llamado Trends, y otro que se llama Domestic Trends. Me estoy refiriendo por supuesto a Google. No sé por qué lo de domestic, a mi juicio bastante modesto para lo que representa el invento. Se trata de más ni menos que partiendo de varias de esas dimensiones de las que hablaba Popper, construir predicciones de cuál va a ser el movimiento social. La tecnología de Google supera a la Filosofía, y a un debate que sustentó a nivel intelectual la Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias.
Si Hari Seldom levantara la cabeza, podría ver que la Primera Fundación (la científica pura) se ha bastado ella solita para hacer prediciones sobre el comportamiento social, y que la segunda fundación (la de las ciencias “sin ciencia”) no era necesaria. Podría haberse ahorrado la mitad del trabajo!
